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  • 心智的培养

    二禅、三禅、四空定上面,这几个天都是以定为主。在欲界当中,要从重视持戒这一方面来对付自己。是因为在对付你的心念上,你需要用一种工具和手段来帮助自己,降伏自己。但到了初禅、二禅、三禅以上,到四空定裹面,...

    道隆法师

    |五明研究|

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  • 中国佛学的伦理精神

    正当的手段或职业以求活命的做法。佛典中还特别提出了“离五邪命名为正命”的说法。所谓“五邪命”是指:“一为利养,诈现奇特异人之相,此一身邪;二自...众生,最后自己才成佛。六度就是自利利他的重要的修行手段。其主要内容为:   (1)布施度,音译作“檀(那)波罗蜜多”,指以自己的智力、体力和财力去济度贫困者和满足求索者的要求...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    ,通过闻、思、修作为手段,在戒、定、慧中磨练,逐步升级,最后达到求解脱的目的。所学各种典籍均有详细注解,贯彻大师的思想体系。这就创造了格鲁派的理论基础。各学院中还有规定的考试制度,学成给以学位职称。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    有助于王化的思想在南朝基本上占主导地位。即使出于现实政治的需要,帝王对过分发展的佛教采取某些限制措施,其手段一般也比较温和,结果还往往未能实行。儒道对佛教的批评攻击有时虽然很激烈,但也仅停留在理论的论争上...忏法、专做各种法事以求福消灾或超度亡灵的佛教,一些僧尼甚至从信奉佛教转为以佛教为谋生的手段,因而也就谈不上对佛教作理论上的探索了。在教制方面,佛教存在着滥剃度、滥传戒、滥住持的所谓“三滥”的严重状况,...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    专家又说这个食物不好,最好是吃那个,人们的方向一下子变了,又蜂拥去买另一种食品……”这只是市场竞争的一种手段。在外人眼里,那些厂家和员工也很可怜,自己的产品本来...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    看心”是以《金刚经》所示“离一切诸相,则名诸佛”[50] 之观念为基础的,“摈弃垢衣”是其手段,见“清净自性”是其目的。当远离所有妄想之时,人人便有真正的本性,即为佛性。一切智者的根本智慧也便会自然...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    恶劣后果。因此,“侧镜此途,深乖至理”,进而得出了“据理全非孝道,准法自有刑名”的判断。这一案例成功的界分了尽孝这一人子情分因手段的违法,导致结果的违法,在情法冲突中不容置疑地维护了法律的尊严,堪称典范...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    嘻笑怒骂都是方便”!比如德山棒、临济喝等,就属于禅宗的方便。当有缘的人来了,他接机的手段非常妙,瞪你一眼、呵一下、棒一下、表示一下、吹一下毛,就能使学人的情识立断,而悟见本心。但这是高层次的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    负面作用多得多。就像有些治疗手段虽然让病人很难忍受,但治疗结果却出奇地有效一样。所以不能习惯于抗拒痛苦,而要学会面对痛苦。   但是,在修四个对治力的时候,却不能这样得过且过,而是要对过去的罪业深深...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html